Die Geschichte von Irpinia
„ Sie bildeten die Irpini, eine absolute und unabhängige Nation aus ‚Pentri‘, Caudini und ‚Caraceni, und hatten getrennte militärische und zivile Ordnungen der Fluss Sabato in der Nähe von Montefusco berührte die östliche Seite des Territoriums von Benevento; von einem zweiten, der nach Norden führte, folgte er dem Lauf des Tamaro-Flusses bis zu einer seiner Quellen am Monte Falcone; von einem dritten, der sich nach Süden wandte, folgte er ging unter Bovino hindurch und floss bis nach Conza; von einem vierten gebogenen, der Montemarano nach Süden durchquerte und nach Westen hinaufging, bis nach Montefusco ".
Der Ortsname Irpinia bezieht sich auf das Gebiet des kampanischen Apennins, das in vorrömischer Zeit vom Stamm der besetzt war Hirpini , Volk samnitischer Herkunft und oskischer Sprache. Das Ethnonym leitet sich von der oskischen Sprache ab: in der Tat Hirpus bedeutet "Wolf".
Der Legende nach war der Wolf das Totemtier, das der Stamm nach der Ableitung von den anderen samnitischen Clans auswählte. Ihre Wirtschaft basierte archaisch auf Weidewirtschaft und Zucht.
„ Die Irpini waren ein wildes Volk, das es gewohnt war, in Höhlen zu bleiben und Wild sowie Früchte zu essen, die das Land spontan hervorbrachte “.
Die Irpini gehörten zu den am wenigsten reduzierbaren Stämmen und widersetzten sich energisch dem politischen und militärischen Expansionismus der wachsenden römischen Macht während der Samnitenkriege. Sie wurden Rom erst 82 v. Chr. mit dem Ende des römischen Bürgerkriegs zwischen Mario und Silla endgültig unterstellt.
Livio stellt die Irpini in den Rang einer Nation und sagt, dass sie im Krieg übermäßigen Luxus hatten. Die Bewaffnung des Irpinia-Soldaten bestand tatsächlich aus einem gold- oder silberumrandeten Schild, einem Stiefel, der auf das linke Bein passte, einem Helm mit einem bunten Federbusch und einem langen Speer. Jüngste Entdeckungen präsentieren sie uns in der wichtigsten Periode der Geschichte, der sek. V und IV
Nach der Annexion an die römische Macht wurde die Stadt Irpinia an der Stelle wieder aufgebaut, wo heute das antike Abellinum besichtigt werden kann. Die Überreste des antiken Abellinum besetzen das heutige Civita-Plateau, nordwestlich des heutigen Atripalda.
Es war der Diktator Silla, der die neue Kolonie errichtete: Sie stand am linken Ufer des Flusses Sabato und übernahm den traditionellen orthogonalen Grundriss der römischen Stadtplanung. Die neue Stadt war von einem mächtigen Mauersystem umgeben und wurde schnell zu einem Knotenpunkt auf der Via Appia von und nach Apulien.
Die Stätte vereint prähistorische, irpinische und römische Funde: Es ist möglich, eine Zitadelle, ein Amphitheater, das Aquädukt, die Bäder und eine Domus im pompejanischen Stil zu besichtigen. Von besonderem Interesse ist das römische Aquädukt, eines der größten architektonischen Werke des Imperiums.
Sie wurde im augusteischen Zeitalter erbaut und leitete das Wasser von der gleichnamigen Quelle zum Hafen von Puteoli und zu der in Miseno stationierten Flotte. Auf seiner 96 km langen Reise versorgte es große Städte wie Pompeji, Neapolis und Cumae.
Die Geschichte von Abellinum folgt der des Römischen Reiches. Tatsächlich geriet die Stadt Irpinia zwischen dem dritten und vierten Jahrhundert aufgrund der militärischen Anarchie und des administrativen Chaos Roms in eine Krise.
Das Erdbeben im Sannio-Matese-Gebiet im Jahr 346 und die sogenannte „Pollena-Eruption“ sanktionierten das endgültige Ende von Abellinum. Insbesondere der zweite war ein heftiger Ausbruch des Vesuvs im Jahr 472 n. Chr. Obwohl dieser Ausbruch als "subplinianisch" eingestuft wurde, dh von geringerer Kraft als die Explosion, die Pompeji, Herculaneum und Oplonti zerstörte, verursachte dieser Ausbruch auch außergewöhnliche Verwüstungen.
Mit der Einwanderung der Germanen in den Süden der Langobarden wurde Abellinum endgültig entvölkert. Die lokale Bevölkerung zerstreute sich auf die umliegenden Hügel, wodurch neue kleine Städte entstanden.
Die stattfindenden Transformationen betrafen auch die Landwirtschaft, die Ernährung und den Handel: Der Olivenanbau und die Ölproduktion kamen zum Erliegen. So konzentrierten wir uns auf die Produktion von Trauben und Wein.
Der erste Hinweis auf einen geheimnisvollen „griechischen Wein“ stammt von in Pompeji gefundenen Werbefresken aus dem 1. Jahrhundert v.
Es gibt auch zahlreiche literarische Zeugnisse: Aristoteles, Plinius der Ältere, Cato, Varrone, Virgilio sind nur einige der Autoren, die die Qualitäten dieses Weins beschrieben haben.
Antike Gelehrte liefern uns auch einige Hypothesen darüber, wie sich griechische Trauben von Hellas nach Kampanien ausbreiteten.
Ein DOCG-Weißwein, der sich durch eine mehr oder weniger intensive strohgelbe Farbe und ein angenehmes und intensives Aroma auszeichnet. Der charakteristische Geruch führt unseren Geruchssinn zu einem frischen, aber trockenen Geschmack.
Farbe, Geruch und Geschmack sind das Ergebnis des Anbaus auf einzigartigen Böden der Welt. Gekennzeichnet durch Böden mit jungen Profilen aufgrund der intensiven vulkanischen und tellurischen Aktivität unserer Region, die oft auf ihren pedogenetischen Gesteinssubstraten ruhen.
Die in acht Gemeinden von Irpinia angebauten Trauben unseres Greco di Tufo stammen aus Tufo, Altavilla Irpina und Montefusco.
Aber bei dieser Irpinia-Tour der Oil Selection of Italy möchten wir Sie an einen unerwarteten Ort bringen: die Schwefelminen zwischen Tufo und Altavilla Irpina.
Trauben und Schwefel, eine unerwartete Beziehung
In Irpinia gibt es zwei Hauptabbaustätten für Schwefel: die SAIM-Anlage in Altavilla Irpina und das Gelände der Minen und Molino Giardino in der Nähe von Tufo. Die beiden Stätten wurden zwischen 1863 und 1866 von den Familien Capone und Di Marzo entdeckt.
Warum sind Irpinia-Trauben und Schwefel miteinander verbunden? Denn die Entdeckung von Schwefelvorkommen in Irpinia hatte auch starke Auswirkungen auf den Weinbau und auf die Entwicklung des modernen Greco di Tufo.
Mit dem „Schwefel“ erwarben die Winzer nämlich ein starkes Mittel gegen die Krankheitserreger (Sulfite), die während der Gärung entstehen könnten.
Dieses technische Gerät bestimmte eine große Entwicklung im Verbrauch, Export und den damit verbundenen Aktivitäten dieses wertvollen Weins. Der Bau der ersten Irpinia-Eisenbahn, die geschaffen wurde, um diese Bergbaustätten zu bedienen, trug weiter zu ihrer Verbreitung in Kampanien und im Rest Italiens bei.
Auch heute noch wird Greco di Tufo am Tisch ausgezeichnet, geschätzt und verkostet. Die Schwefelminen hingegen sind nur noch ein Schatten der Vergangenheit.
Die Mine Altavilla Irpina ist heute noch teilweise aktiv: Sie produziert Schwefel für Landwirtschaft und Industrie. Die Strukturen und Maschinen der Vergangenheit überleben als Erbe der Industriearchäologie.
Das Gelände der Minen und der Molino di Tufo hingegen wurde in den 1970er Jahren nicht mehr genutzt. Heute ist es nach einer Restaurierung frei zu besichtigen und stellt ein wichtiges Beispiel moderner Industriearchäologie dar.
Die Erfindung von Greco und Tufo
Der Ortsname der Stadt Tufo leitet sich von dem gleichnamigen Vulkangestein ab.
Der Tuff ist im Untergrund des gesamten Gebiets weit verbreitet, was auf den prähistorischen Ausbruch der „Pomici di Avellino“ zurückzuführen ist.
Auf diesen Felsen steht die Burg der Stadt, aus der sich der Rest der Stadt entwickelt hat.
Am Eingang zum historischen Zentrum, das durch einen prächtigen Bogen gekennzeichnet ist, finden wir ein Gebäude mit einem hohen zylindrischen Turm und eigenartigen Fenstern.
Eine solche „zweite Burg“ ist der Palazzo di Marzo, ein bedeutender Adelsbau aus dem 19. Jahrhundert.
Der Ursprung des Gebäudes ist wahrscheinlich Scipione di Marzo zuzuschreiben, dem Stammvater der gleichnamigen Familie, der 1648 mit dem Bau begann.
Und Scipio wird traditionell die Erfindung des Greco di Tufo, wie wir ihn kennen, zugeschrieben.
Scipione flüchtete sich in das Lehen, um der Pest zu entgehen, und konzentrierte sich auf den Weinbau und das Servieren im Keller des Palastes. Der fruchtbare vulkanische Tuffboden, der Nachweis von Scipio und die Trauben des „Griechen des Vesuvs“ hätten den Wein hervorgebracht, wie wir ihn kennen.
Zwischen dem Ende des 19. Jahrhunderts und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts werden wir Zeugen einer ersten modernen Ausbeutung von Irpinia-Weinen. Ursache war die Invasion der Reblaus der Rebe.
Diese aus dem Osten der Vereinigten Staaten stammenden Parasiten hatten sich dank des internationalen Handels vor allem in Großbritannien und Frankreich verbreitet.
Die endemische Ausbreitung dieser phytophagen Insekten verursachte ab 1863 eine schwere Krise im europäischen Weinbau.
Irpinia und der Süden, isolierter als andere italienische Regionen, blieben fast von der Invasion verschont.
Mit Trauben und Wein beladene Schiffe verließen den Bahnhof von Taurasi und fuhren in Richtung der Weinanbaugebiete der Toskana, des Piemont und der Aquitaine.
Damalige Quellen, die leider nicht verifizierbar sind, sprechen von einer Produktion von über 100 Millionen Litern und einer Ausdehnung der Weinberge von über 60.000 Hektar.
So wurde die Avellino-Rocchetta Sant'Antonio die "Weinbahn" genannt. Seit 2010 ist die Strecke nun für den normalen Verkehr gesperrt. Ab 2016 wurde sie schrittweise wieder für touristische Zwecke geöffnet.
Neben Taurasi wurde ab der Fasnacht 2018 auch die Route nach Montemarano reaktiviert.
Montemarano ist die Gemeinde, in der sich der Weinberg Aglianico befindet.
Montemarano wurde vom Irpinia-Anführer Mario Egnazio gegründet: Dieser antike und irpinische Ursprung könnte die Erklärung für die eigentümliche Stadtplanung sein, die das historische Zentrum in Form eines "Y" verkauft.
Die Stadt, die Schauplatz eines der letzten Irpinia-Widerstände in den Samnitenkriegen war, ist bekannt für ihren Karneval und die eigentümliche Tarantella, die ihn begleitet.
Die Tarantella wird während des Faschingsumzugs getanzt und von kleinen und wilden Orchestern aus Klarinetten, Flöten, Akkordeons und Rahmentrommeln gespielt, die immer wieder durch die historischen Straßen der Stadt ziehen. Jede Musikgruppe wird von einem "Caporabballo" angeführt, der repräsentativsten Figur der ganzen Veranstaltung, einer Pulcinella in einem rot-weißen Kostüm.
Der Rhythmus des Tanzes während der Parade wird immer nachhaltiger, bis hin zum Delirium, mit improvisierten Ausarbeitungen. Die Präsenz der Klarinette hat ihr den Spitznamen „Tarantella-Jazz“ eingebracht.
Der Ursprung des montemaranesischen Karnevals und der damit verbundenen Tarantella beschäftigt und involviert weiterhin Gelehrte.
Giambattista Basile, der Dichter, Schriftsteller und Gouverneur der Stadt, war einer der ersten, der sich bereits im 17. Jahrhundert mit der Entstehung des Festes und der Musik beschäftigte.
Der Autor de Lo cunto de li cunti trugen zur Entwicklung der Theorie bei, die Karneval und Tarantella als Ergebnis des sozialen, kulturellen und religiösen Schmelztiegels betrachtet, der durch die Abfolge ausländischer Migrationen (Goten, Westgoten, Langobarden usw.) entstanden ist.
Der Karneval von Montemarano beginnt mit dem Fest von S. Antonio Abate am 17. Januar und endet am Sonntag nach der Asche. In der Nacht zum Sonntag des „Karneval der Toten“ findet nämlich der Abschied vom Karneval statt und als Zeichen des Glücks wird eine Piñata zerbrochen.
AVELLINO HAUPTSTADT
Die Französische Revolution unterdrückte das feudale Regime und mit dem Königlichen Dekret Nr. 132 vom 8. August 1806 „ Über die Teilung und Verwaltung der Provinzen des Königreichs “ wurde Avellino erneut zur Hauptstadt des Fürstentums (oder Ultra). In den folgenden Jahren (zwischen 1806 und 1811) vervollständigten eine Reihe von königlichen Dekreten den Prozess der Gründung der neuen Provinzen mit der Festlegung der darin enthaltenen Gemeinden und der Definition der territorialen Grenzen und der Konfessionen der Bezirke und Bezirke in die die Provinzen selbst unterteilt wurden (das Fürstentum wurde in die Bezirke Avellino , gegründet 1806; Ariano , ebenfalls gegründet 1806, und S. Angelo de' Lombardi , gegründet durch Gesetz vom 11. Oktober 1817, unterteilt, wobei jeder Bezirk weiter unterteilt wurde in Distrikten insgesamt 34).
Als König Ferdinand VII. von Spanien die Verfassung gewährte, hoffte man, dass sie auch im Königreich Neapel erlangt werden könne, dann wurde Lorenzo de Conciliis zum Dolmetscher der Wünsche des Volkes von Irpinia, das sich mit den Carbonari und den Liberalen verband, schürte die revolutionäre Bewegungen von 1820, um die Verfassung zu fordern; Als der König seine Zugeständnisse zurückzog, wurden viele Irpinia inhaftiert, andere schafften es, den Weg ins Exil einzuschlagen, und 1848 begannen sie eine neue Welle von Rebellionen. Der Bourbon Court floh 1860 nach Gaeta und Irpinia, am 22. Juli wurde das 3. Bataillon des in Avellino stationierten Regiments "Bavarian Hunters" vertrieben; nachdem am 7. September mit dem Einzug Giuseppe Garibaldis in Neapel die Provinz durch die aufständische Miliz dem Diktator unterstellt worden war, wurde in Buonalbergo am selben Tag die „ Irpino Provisorische Regierung “ ausgerufen; Am 21. Oktober desselben Jahres stimmten die Einwohner von Irpinia für den Anschluss an das Königreich Italien.
Mit dem königlichen Dekret vom 17. Februar 1861, nach der Vereinigung des ehemaligen Königreichs Neapel mit dem Königreich Italien, kam es in der Provinz Avellino zu folgenden Gebietsänderungen. Der Bezirk Ariano hat 11 Gemeinden an die neue Provinz Benevento abgetreten (Apice, Buonalbergo, Fragneto Monforte, Fragneto l'Abate, Molinara, Paduli, Pago Veiano, Pescolamazza, Pietralcina, San Giorgio la Molara und San Marco de 'Cavoti) und n' er hatte 7 Entschädigungen aus der Provinz Foggia (Accadia, Anzano degli Irpini, Greci, Montaguto, Monteleone, Orsara Dauno Irpina und Savignano) . Der Bezirk Avellino verliert 22 Gemeinden, von denen 3 aufgelöst wurden (Cacciano Fornillo, Montaperto und Sant'Angelo a Cancello) und 19 an die Provinz Benevento (Apollosa, Arpaise, Bonea, Campoli, Castelpoto, Cautano, Ceppaloni, Foglianise, Montesarchio) gingen , Pannarano, Paupisi, San Giorgio la Montagna, San Martino Ave Grazia Plena, San Nazzaro und Calvi, San Nicola Manfredi, Tocco Caudio, Torrecuso, Varoni und Vitulano) ; als Ausgleich hatte er jedoch einige aus der Provinz Salerno (Calabritto, Caposele, Montorio Inferiore, Montorio Superiore, Quaglietta und Senerchia) und 14 aus der von Caserta (Avella, Bajana, Domicella, Lauro, Marzano, Migliano, Moschiano, Mugnano). , Pago, Quadrelle, Quindici, Sirignano, Sperone und Taurano) .
IRPINIA HEUTE
Wenn wir von "Irpinia" sprechen, ist die unmittelbare Annäherung, ja die Identifikation mit der Provinz Avellino. Diese Identität ist jedoch insofern "lähmend", als Irpinia, historisch verstanden, viel größer ist und Gebiete und Menschen umfasst, die heute administrativ zu den Provinzen Benevento, Foggia, Potenza und Salerno sowie Avellino gehören. Darüber hinaus wurde das Gebiet der Provinz Avellino, das bereits 1894 nicht ganz Irpinia umfasste, um 3.027 km² erweitert, mit etwa 415.810 Irpini und 128 Gemeinden, aufgeteilt auf die drei Bezirke Avellino (66 Gemeinden, 807 km² km und 183.821 Einwohner), Ariano (26 Gemeinden, 885 km² und 92.010 Einwohner) und S. Angelo dei Lombardi (36 Gemeinden, 1.345 km² und 121.942 Einwohner).
Leider führten einerseits administrative Gründe zur Vereinigung einiger Gemeinden, um Größenvorteile zu erzielen (Bellizzi in Avellino, Quaglietta in Calabritto, Tavernola S. Felice in Aiello del Sabato, Chianchetelle und S. Pietro Indelicato in Chianca). , sant'Agata di Sotto in Solofra), andererseits die "Umsiedlung" anderer Gemeinden aus der Provinz Avellino in die Nachbarprovinzen Benevento (sant'Arcangelo Trimonte 1978) und Foggia (Accadia und Orsara di Puglia [ ehemals Orsara Dauno Irpina] 1927, Anzano di Puglia [früher Anzano degl'Irpini] und Monteleone di Puglia 1929, schließlich Rocchetta Sant'Antonio 1939). 1930 wurde die Provinz von einem Erdbeben heimgesucht. Während des Zweiten Weltkriegs wurde die Provinz schwer bombardiert, am 14. September 1943 wurde Avellino fast dem Erdboden gleichgemacht und es wurden viele Opfer gezählt.
Am 23. November 1980 wurde die Provinz von einem schrecklichen Erdbeben (X° der Mercalli-Skala) heimgesucht, das ganze Dörfer zerstörte.
Am 11. Juni 2006 scheiterte der erste Versuch Süditaliens, die Region durch ein Referendum zu ändern, an der Gemeinde Savignano Irpino, nach Apulien zu wechseln.
Seit dem 3. Dezember 2013 (LR Nr. 16 vom 11. November 2013, veröffentlicht im Amtsblatt der Region Kampanien Nr. 63 vom 18. November 2013) wurde die Gemeinde Montoro durch den Zusammenschluss der Gemeinden Montoro Inferiore und Montoro gegründet Superiore, seit 1829 getrennt.